Tuesday, October 13, 2009
Kommentaar ülesanne 6 kohta
Ülesanne 6
Otsustasin kirjeldada Orkutit, sest see on ainus, mida ise aktiivsemalt külastan.
Mis on Orkut.com?
Ülesanne 5
http://rennopaat.com/ajutine/HelenVoog/
Monday, October 5, 2009
Ülesanne 2
Veebilehe koostamise kogemus mul varem puudus ning kui jätta kõrvale kulutatud närvirakkude suur kogus, siis võib ilmselt öelda, et kodulehe valmistamise õppimine osutub mulle tulevikus ilmselt kasulikuks oskuseks. Need koodid ajasid muidugi pea sassi, kuid polegi öeldud, et elu peab kerge olema.
Jätkan veebilehe valmimise kirjeldust veidi hiljem, kuid leiate minu kodulehe aadressilt http://www.tlu.ee/~sinakas
Sunday, October 4, 2009
Ülesanne 4
Kõigepealt tahaksin öelda, et paljude inimeste arvates ei käi pimedad inimesed kunagi arvutis. Heal juhul on inimesed kuulnud punktkirjast, kuid punktkirjaklaviatuur - see on nende jaoks uudis. Rääkimata siis pimedatele mõeldud ekraanilugejast või vaegnägijate abistajast ekraanisuurendajast. Oma ülesande teostamisel otsustasingi võrrelda just neid kahte tugitehnoloogia olulist toodet.
Ekraanilugeja (screen reader) on enamasti tarkvarasüsteem, mis püüab tuvastada ekraanile kirjutatud teksti. Tulemus saadetakse kas kõnesüntesaatorile (heliväljund), punktkirjamonitorile või -printerile (Kikkas, 2009).
Ekraanilugeja peamisteks kasutajateks on raske nägemispuudega inimesed, kes ei saa kuvariga töötada. Ekraanilugeja eeldab kasutatavalt riist- ja tarkvaralt reeglina teatavate nõuete täitmist (näiteks loetavate veebilehtede vastavust ametlikule standardile).
Ekraanisuurendus (luup) on vaegnägijatele mõeldud tarkvara, mis kuvab ekraanile luubina toimiva akna. Akna ja/või hiirekursori liigutamisel kuvatakse aknas teatud osa ekraanist suurendatuna (tüüpiliselt 2-16 korda). Mõned ekraaniluubid töötavad koos ekraanilugejatega, s.t. koos suurendusega loetakse luubi alla jäänud tekst ka ette. Windows XP-l ja Vistal on lihtne luup süsteemiga kaasas (http://itiabi.elil.ee/index.php/Ekraanisuurendus_(luup)
Peamised probleemid, mis suurendajaga esinevad:
- suurema suurendusfaktori korral on pilt paratamatult kole ja karvane ning suurendatud teksti on raske lugeda.
- "luubi" juhtimine ekraanil - mõni programm üritab automaatselt fokuseeruda enda arvates kõige tähtsamale ekraaniobjektile, see aga ei pruugi alati kokku langeda kasutaja soovide ja vajadustega.
- juba eespool mainitud sõltuvus graafikadraiveritest ja standardsete tarkvaralahenduste eeldamine.
Sedalaadi tarkvara on saadaval peamiselt Windowsile, nii tasulisi (ca 400$), kui tasuta (Kikkas, 2009).
Olen arvamusel, et eks nii häid kui ka halbu omadusi esineb mõlema tehnoloogia puhul. Tahan või ei, aga esimese miinusena n-ö torkab pähe mõlema tehnolooga kallis hind. Samas ekraanilugeja kõige olulisem pluss ongi see, et tänu nimetatud tugitehnoloogiale saavad arvutit kasutada ka pimedad või siis raske nägemispuudega inimesed.
Ekraanisuurenduse miinuseks saab pidada asjaolu, et kiri võib muutuda raskesti loetavaks. Seega peavad kindlasti olema täidetud kõik muud vajalikud eeldused, et teksti suurendamine oleks ennekõike ikkagi efektiivne ning selle tulemusena oleks tekst loetav.
Mõningatest negatiivsetest punktidest hoolimata leian, et tugitehnoloogia olemasolu on väga tänuväärne ning abiks paljudele erivajadustega inimestele. See on oluline samm erivajadustega inimeste kaasamiseks ühiskonda, pakkudes neile tuge võimalikult täisväärtusliku elu elamiseks.
Ühelt väga huvitavalt leheküljelt leidsin sellise aruka jutu: kuna rahvaraamatukogude töö tulemuslikkus on oma olemuselt seotud sotsiaalsete kohustustega, on töötulemused optimaalsed vaid juhul, kui avalikku teenust pakkuvad raamatukogud on katalüsaatoriks puuetega inimeste elus ja pakuvad neile võimalust täiel määral ühiskonnaelus osaleda.
Valdkonnad mida muuta:
- Esiteks tuleb teha võimalikuks kogukonna iga liikme füüsiline juurdepääs teenustele. Arvestada tuleb nii lugejaid, kelle kõndimisvõime on (ajutiselt) halvenenud kui ka ratastooli kasutajaid.
- Teiseks peavad raamatukogud suutma tagada intellektuaalse juurdepääsu, muretsedes alternatiivsetes vormingutes materjale või pakkudes tehnilisi erivahendeid, et trükised oleksid juurdepääsetavad nägemis- või lugemisvaegusega või õpiraskustega inimestele.
- Kolmandaks tuleb arendada raamatukogutöötajate teadlikkust puuetega inimeste vajadustest. Seda tuleks kindlasti õpetada tulevastele raamatukoguhoidjatele ja pakkuda ka vastavat täienduskoolitust tegevtöötajaile.
Juurdepääs rahvaraamatukogudele ja nende teenustele peab rajanema kolmel järgmisel põhimõttel: sidusus, võrdsus ja iseseisvus “Puuetega inimeste täielikuks kaasamiseks lugejatena tuleks välja töötada kohane tegevuspoliitika ja sobivad teenused. Neil peaks olema teistega võrdne juurdepääs teenustele, eriti infoteenustele ning nad peaksid saama teenustele juurde pääseda ja neid kasutada iseseisvalt. Raamatukogujuhid, kes seda väljakutset vastu ei võta, tõrjuvad (puuetega) inimesi raamatukogu- ja infoteenuste kasutamisest eemale.” (http://www.nlib.ee/html/rkogud/pulman/1_osa/puuded_ter.html#accessvirtual)
Eelpool nimetatud lehekülge soovitaksin kõigil huvitundjatel lähemalt lugeda, sest mõtlemisainet andis see igatahes minule palju. Kahjuks pean ma ka oma selle kirjatüki lõpus tõdema, et minu kodukohas ja selle lähiümbruses on selliste tugiteenuste olemasolu tagasihoidlikult öeldes vägagi puudulik.
Kasutatud allikad:
Loetud 03.10.2009
http://itiabi.elil.ee/index.php/Esileht
Loetud 04.10.2009
http://www.nlib.ee/html/rkogud/pulman/1_osa/puuded_ter.html#accessvirtual
Loetud 04.10.2009
Sunday, September 27, 2009
Ülesanne 3

IT rollist erivajadustega inimestele
Sunday, September 13, 2009
Ülesanne 1
Puue kui tabu
Näide: Piiblist, kus Jeesuselt küsitakse pimeda mehe kohta: "Kes on teinud pattu, tema või ta vanemad, et ta on sündinud pimedana?“ (Jh 9:2). (Kikkas, 2009)
Näide: Veelgi äärmuslikum näide oli juba eespool mainitud Sparta linnriik, kus puuetega vastsündinud jäeti mägedesse surema(mõnedel andmetel visati kaljult alla), kusjuures seda pidi vanemate nõukogu käsul tegema lapse isa. Sparta puhul tuleb arvestada ka asjaolu, et lapsed olid linnriigi (mitte vanemate) omand ja sellisena soovis tollane võim tagada üksnes võimekate ja elujõuliste alamate üleskasvamist. (Kikkas, 2009)
Näide: Ühe näitena võib mainida keskaegset külakogukonda (kust pärineb otsapidi ka eesti vanasõna "iga vald toidab oma sandid ise"). Kogukond hoolitses jõudumööda ka oma nõrgemate liikmete eest ja kuigi enamasti ei saa rääkida võrdväärsest kohtlemisest (vt omaaegset terminit "külaloll"), kanti nende põhivajaduste eest hoolt ning rakendati ka jõudumööda tööle (karja hoidma, puid vedama vms). (Kikkas, 2009)
Puue kui tervisehäire
Näide: Eraldi väljatoomist ühe väga ebasoodsa ajajärguna väärib siin 19. sajandi teisel poolel alguse saanud (ehkki "valikulise eostamise" põhimõtete ajalugu loetakse juba alates Platonist) ning eriti tugevasti XX sajandi esimestel kümnenditel esilekerkinud eugeenikaliikumine, mis paljudes kohtades (eriti just jõukates, "arenenud" riikides nagu USA ja Saksamaa) surus ka puuetega inimesed koos teiste "ebastandardsetega" kinnistesse asutustesse, "korralike inimeste" silma alt ära. Eugeenika üheks põhiideeks on "ühiskonna tervise" kui terviku parandamine, suunates järglasi andma (ja üldse ühiskonnaelus domineerima) vaid "parimad esindajad" (nii oli tegemist omalaadse tõuaretusega). (Kikkas, 2009)
Näide: Eugeenikud ei läinud enamasti küll välja Sparta mudelini ehk füüsilise hävitamiseni (ehkki natsi-Saksamaa jõudis ka selleni), kuid näiteks puuetega inimeste puhul ei peetud järglaste saamist enamasti mõeldavaks, samuti oli välistatud nende osalemine laiemas ühiskonnaelus. Eugeenika vaimus mõtteavaldusi kohtab aeg-ajalt tänini (koos erinevate muude sotsiaaldarvinistlike teooriatega), kuid ilmselt pani Teine maailmasõda oma tohutute kaotuste ning sõjakuritegudega paljud oma seisukohti revideerima. Lähemalt võib eugeenika kohta lugeda ingliskeelsest Wikipediast: http://en.wikipedia.org/wiki/Eugenics (Kikkas, 2009)
Puue kui ühiskonna probleem
Näide: XX sajandi teisel poolel esile kerkinud kodanikuõiguste liikumine muutis ka puuetekäsitlust - puuet hakati vaatama (eeskätt puuetega inimeste endi seast pärit aktivistide, aga ka mõnede spetsialistide poolt) kui ühiskonna võimetust või soovimatust vastata üksikisiku vajadustele. Näiteks liiga kitsas ukseava, kust inimene oma ratastooliga läbi ei mahtunud, oli meditsiinilise arusaama järgi paratamatu takistus - ainus mõeldav lahendus oli inimene ravi tulemusena ratastoolist püsti saada. (Kikkas, 2009)
Näide: Sotsiaalne mudel aga näeb selles samaväärset diskrimineerimist kui omaaegne "ainult valgetele" süsteem USA-s ja Lõuna-Aafrikas - sotsiaalse mudeli järgi peab ühiskond muutuma kõigil tasanditel selliseks, et inimeste erisused ei takista neil selles osalemast (positiivse näitena selles vallas võib mainida tänapäevaseid kuuldeaparaate, nägemisabivahendeid ning ka operatsioone nagu laser-silmalõikus või kõrvaimplantaatide paigaldamine - tänapäeval nende abil täiesti tavapärast elu elavad inimesed oleksid jäänud varasematel aegadel puuetega inimeste seisusse koos kõigi siit tulenevate takistustega). (Kikkas, 2009)
Puue kui eluviis
Näide: Üha enam leidub ka neid puuetega inimesi, kes tajuvad oma seisundit neutraalselt, ilma liigse traagikata, kuid ka seda mitte idealiseerides. Nii nagu on järk-järgult ühiskonda sulandunud prillikandjad või ka vähese juuksekasvuga inimesed, nii toimub see ka paljude puuetega inimestega. Mõnel juhul saab rääkida puuetega inimestest ka kui eraldi kultuurist oma keele ja tavadega. Sellise kultuurirühma moodustab näiteks üks osa kurtidest inimestest (peamiselt kurdina sündinud inimesed), kes kasutavad suhtlemiseks viipekeelt ning selle eripärast mõisteruumi. Nii võivad tavamõistes (vanemate järgi) eri rahvustest kurdid tajuda teineteist rahvuskaaslastena, samas passijärgse rahvuse mittekurti esindajat aga kui "võõramaalast". (Kikkas, 2009)
Allikad: Kikkas K, (2009) Haridustehnoloogia ja erivajadustega inimesed. Loetud 07.09.09 http://beta.wikiversity.org/wiki/Haridustehnoloogia_ja_erivajadustega_inimesed/Sissejuhatus_teemasse:_erivajadused_l%C3%A4bi_aegade